Представление о человеке в мировоззрении древних египтян

В современной истории бытует мнение, что в прошлом, люди обладали гораздо более  примитивным мировоззрением, чем сейчас. И это неудивительно. Ведь на фоне научного прогресса, компьютеров и полётов в космос, обожествление солнца и других природных явлений, кажется нам чем-то недалёким. Такая точка зрения прослеживается почти во всех популярных интерпретациях исторических событий прошлого, начиная от школьных учебников и заканчивая статьями Википедии. Это в полной мере касается и известной нам истории Древнего Египта. Но так ли примитивны были взгляды наших далёких предков, если учесть, что многое из их традиций неплохо резонирует с традицией Гнозиса и почти дословно повторяет переданное Знание. Попытаемся провести несколько параллелей в понимании Древними Египтянами составных частей человека и аналогичных представлений экзотерических традиций.

Начнём с простого. Вряд ли кто-то из современников откажет в существовании в человеке его физического тела. Эту часть нашего существа можно легко потрогать и измерить. Это то, что не требует дополнительных доказательств. В Древнем Египте эту часть человека называли Хат. Википедия об этом говорит следующее:

Хат — в религии древних египтян — обозначение физического тела человека, одна из пяти составных частей, формирующих человеческую сущность.

Или вот:

Хат («тело») — бренная оболочка человека, которая не способна жить без Ка

Сразу оговоримся, что Википедия, сама по себе не является абсолютно достоверным источником информации и знаний. Тем, не менее, мы часто будем прибегать к её цитатам, в качестве опорной базы для рассматриваемого материала. Следует отдать должное, что Вики является полезным инструментом в подобном поиске.

Египетское слово Хат не такое уж чуждое нашему слуху, как кажется. Сравните его с английским словом “hut” или с юго-восточным славянским словом “хата”. Смысловая нагрузка этих слов одинакова и обозначает “жилище, вместилище, оболочку”. Другими словами, Хат — это дом для души. На санскрите есть тождественный термин, соответствующий физическому телу человека — deha देह (дэха), что в переводе означает “оболочка для души”, “носитель”.

Будет уместна еще одна аналогия — украинское слово “домовина”, в разговорной и литературной речи обозначающее “гроб”. А гробов от Древнего Египта, осталось, как известно, немало. Как и понятие о загробном мире, то есть Мире, лишённом грубого физического тела.

Египетский саркофаг
Египетский саркофаг

Кто живёт в доме Хат? Египтяне говорят о двух активных, но разных по своей природе хозяевах: Ба и Ка. Рассмотрим их по отдельности:

Ба (также Би или Бэ) — в древнеегипетской религии понятие, обозначающее глубинную сущность и жизненную энергию человека. По верованиям египтян, душа-Ба состояла из совокупности чувств и эмоций человека.

Ба приписывалась изменчивость; кроме того, считалось, что она тесно связана с другими оболочками и напрямую зависит от состояния физического тела.

Душа Ба, изображена в виде птицы с головой человека.
Душа Ба, изображена в виде птицы с головой человека.

Для тех, кто неудовлетворён абстрактными терминами “глубинная сущность” и “жизненная энергия”, предлагаю такую версию: Ба более всего соответствует понятию “душа”. Возможно, для некоторых читателей смысл слова “душа” тоже является загадкой и мало что объясняет. Попытаемся вкратце это прояснить.

Слово “душа” в переводе с санскрита означает “осквернённый” и имеет отношение к другому слову санскрита — “Джива”. Джива, созвучное с русским “жизнь”, обозначает познающую энергию Творца, его жизненную силу. Физическое тело Хат, как дом, сперва строится, затем изнашивается, ветшает и разрушается. Тело, как гроб, ограничивает осквернённую Дживу-Ба, лишает её подвижности. Дживе в теле тесно и душно. Потому и называют воплощённую в тело Дживу душой.

Ба и Хат
Ба и Хат

Понятие души неразрывно связано с понятием психики, которая, в свою очередь происходит от древнегреческого слова ψῡχικός, “душевный, духовный, жизненный”. Психика, хоть косвенно измеряема, тем не менее, не обладает такими статическими качествами, как физическое тело. Поэтому, можно говорить об её относительной изменчивости и более тонкой природе. Труды Лиз Бурбо, Луизы Хей, Лазарева С.Н., и других, уже давно говорят о тесной взаимосвязи физического и психического тел. Все болезни и даже увечья, сперва появляются на уровне души, в психике, затем проецируются в физическом теле. Изначально слово “травма”, происходящее от английского слово “trauma”, имело отношение к душевным болезням, болезням психики. В свою очередь, немецкое слово “traum”, означающее “сон, сновидение, мечты, грёзы” — это то пространство, в котором живёт душа Ба. Будем надеяться, что взаимосвязь психики и физического тела уже не вызывает недоверия. Хат и Ба находятся в тесном взаимодействии. Их состояния сильно зависят друг от друга, подобно зеркалу и его отражению.

Говоря об отражении, обратное чтение некоторых слов также имеет смысл. Цитата из Вики:

Аб — в религии древних египтян — обозначение одной из пяти составных частей человека, связующий элемент (аспект солнца) между человеком и «сияющей жизненной силой». После смерти аб оставляет мёртвое тело, чтобы присоединиться к звёздам, находящимся около полюса…

Также термин «аб» египтяне употребляли для «духа сердца» — символическое воплощение воли и желания личности. Сердце в качестве вместилища для «аба» называлось «хати».

Это описание напоминает даосский текст “Тайны Золотого Цветка”, в котором описано “обиталище” сознательного духа Аб/Ба и первичного духа Ка:

Когда люди освобождаются из лона, первичный дух пребывает в квадратном дюйме (между глазами), но сознательный дух пребывает ниже — в сердце. Это более низкое телесное сердце имеет форму большого персика, оно прикрыто крыльями легких, поддерживается печенью и обслуживается кишечником. Это сердце зависит от внешнего мира. Если человек не ест хотя бы один день, оно испытывает исключительный дискомфорт. Если человек слышит что-нибудь ужасное — оно трепещет; если человек слышит что-нибудь яростное — оно останавливается; если человек встречается со смертью — оно опечаливается; если человек видит что-нибудь прекрасное — оно восхищается.

Можно сказать, что воля и желания личности берут своё начало в Аб/Ба, как это утверждает цитата из Вики. Употребление египтянами прямого и обратного чтения Аб и Ба, возможно, говорит о подверженности этой части человека дуальности. Продолжение цитаты:

Ба при жизни тела путешествовала по миру сновидений.

К Ба имеет отношение ведическое понятие “читта” (санскр. चित्त, citta – «мышление», «ум», «сознание», а также «ощущение», «желание», «сердце»). Если можете себе представить, как ваше внимание сейчас направлено на чтение этой статьи со всеми функциями осознания и анализа, это и есть читта. Когда вы что-то воображаете, и ваше внимание покидает мир Яви и устремляется куда-то далеко в мечты, это тоже читта. Такова её работа во время бодрствования. Во время сна, читта путешествует в мире форм, сновидений. Или, говоря, по-русски, грезит мир Нави. Важно понять, что к Ба относится не только психический комплекс человека, но также его ментальные функции.

В славянской мифологии есть персонаж, очень сильно напоминающий Ба  это Алконост:

Алконост
Алконост. Конец XVIII — начало XIX века.

Из Вики:

Существует подпись под одной из лубочных картинок с её изображением: «Алконост близ рая пребывает, иногда и на Евфрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самоё себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот всё на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит».

Светлая Душа-Алконост имеет свою тёмную противоположность, которая изображается также в виде птицы с головой человека. Зовут её Сирин:

В средневековых русских легендах Сирин однозначно считается райской птицей, которая иногда прилетает на землю и поет вещие песни о грядущем блаженстве, однако иногда эти песни могут оказаться вредными для человека (можно потерять рассудок). Посему в некоторых легендах Сирин приобретает отрицательное значение…

Сирин
Сирин

В этом мифе есть немаловажная деталь  Алконост всегда изображается с короной на голове.

Сирин и Алконост
Сирин и Алконост

Говоря о пути души и итогах её пребывания в дуальном мире, Алконост и Сирин  две разные полярности, два Пути — результат Выбора человека, его земных поступков.

Сирин и Алконост
Райские птицы Сирин и Алконост стали персонажами известной картины В.М. Васнецова «Песни радости и печали»

Перейдём к Ка. Вики даёт следующее определение:

Ка — в религии древних египтян — дух человека, существо высшего порядка, олицетворенная жизненная сила, считавшаяся божественной. По верованиям древних египтян, «Ка» стояла в непосредственных отношениях к своему земному проявлению…

После смерти человека Ка продолжал своё существование…

Цитата из другой статьи:

Ка («двойник») — «аспект» личности человека, пронизывающий его дальнейшую судьбу, хотя в других источниках встречается определение, что «ка» — двойник или полная копия человека как индивида. Ка присуще всему живому.

Понятию Ка соответствует латинское слово “genius”:

Ге́ний (от лат. genius «дух», также — джинн, араб. جن‎ «иджтинан», что означает «скрытность, невидимое сокрытие») — в римской мифологии: духи-хранители, преданные людям, предметам и местностям, ведающие появлением на свет своих «подопечных», и определяющие характер человека…

Считается, что некоторые духи могут вдохновлять человека, внушая ему знание истины и наделяя талантами, которыми человек превосходит многих смертных; отсюда происходит понятие о человеческой гениальности, что буквально означает покровительство доброго духа-гения.

Римский Гений
Римский Гений (с крыльями)

Аналогии на этом не ограничиваются и приводят нас к греческому слову “даймоний”, а также христианскому понятию “ангел-хранитель”.

Ангел-Хранитель
Ангел-Хранитель

Большинство культур в разное время имеют это понятие в своей языковой системе. Разве не странно, что текущая цивилизация лишена этого важного понятия?

Цитата из Вики:

Ка изображали в виде человека, на голове которого помещены поднятые руки, согнутые в локтях.

Статуя Ка фараона Хора I
Статуя Ка фараона Хора I

Из книги И.В. Рак “Мифы Древнего Египта”:

Ка — подобие человека, его Двойник. Человек и его Ка похожи, «как две руки» (Это выражение соответствует русскому «как две капли воды»), — поэтому слово «Ка» пишется иероглифом, изображающим две руки, поднятые кверху.

В качестве догадки, можно предположить, что обозначение именно рук (а не ног или ушей) говорит о выражении деятельности Ка посредством Ба и Хат.

Продолжение цитаты:

С помощью бога магии Хека египтяне могли воздействовать на Ка богов, добиваясь тем самым от них исцеления и защиты.

Смотрим статью про Хека:

Египетское слово «Хека» означает магия. В Текстах саркофагов (в заклинании 261) говорится, что Хека существовал «ещё до наступления двойственности»…

Слово «Хека» в дословном переводе означает «усиление деятельности Ка»…

Согласно легендам, Хека в битве одержал победу над двумя змеями; также он изображался в виде человека с извивающимися вокруг него двумя змеями. В древности медицина и врачевание считались своеобразной формой магии, поэтому этими видами деятельности в Египте занимались священнослужители бога Хека.

Если убрать из этой мифической концепции слово “бог” и “магия”, получим фразу “с помощью Хека…”. Осмелимся отождествить египетское слово “Хека”, ведическому “Йога”. Изначальный смысл слова “Йога”, говорит об установлении связи со своим Высшим Я, то есть с Ка. Стоит также вспомнить алхимический атрибут Гермеса — кадуцей, с двумя вьющимися змеями. Победа над змеями, это не просто символ и красивый миф, это результат алхимического преобразования человека, через его взаимодействие со своим Ка:

Древние египтяне верили, что, оживив Ка с помощью бога Хека, они смогут оказать воздействие на других богов, с целью получения защиты, исцеления и преображения.

И снова, исключив слово “бог”, получим вполне действенную формулу, далёкую от абстрактных и примитивных, фанатично-религиозных верований. Об этом говорят и даосские тексты, если под даосским термином “первичный дух”, понимать египетское “Ка”. Цитата из уже упомянутой книги “Тайны Золотого Цветка”:

Только первичный дух и истинная природа преодолевают время и пространство… первичный дух выше полярных различий; … Когда ученики понимают, как овладеть первичным духом, они преодолевают полярные понятия света и тьмы… только тот, кто узрел подлинный облик человеческой природы, способен это сделать.

Стремление человека к исцелению и защите подводит нас к следующей цитате. Слово “исцеление” означает не только медицинский термин, но в более широком смысле — обретение человеком утерянной целостности:

Апофеоз царей и культ покойников относился именно к Ка; нередко встречаются изображения людей, молящихся собственному Ка.

Здесь использовано слово “апофеоз”, что означает “обожествление, прославление, возвеличение какого-либо лица, события или явления”. Из гностических текстов нам известно, что апофеоз царей Древнего Египта действительно имел место, но не как результат всеобщего поклонения, а как результат личной работы царственной особы. Что касается “культа покойников”, то это больше применимо к современному миру, чем к Древнему Египту. Раньше ценили жизнь Дживы Ба в её содружестве с Духом Ка, за пределами мира гробов Хат. А сейчас об этом знать не знают, отождествляя своё сознание именно со смертной оболочкой, создавая культ того, что мертво по определению.

Старославянское слово-слог “Ся” означает “себя”. Слово-слог “Кa” на санскрите означает “радость”. Ка является водителем и наставником человека, наиболее важной его частью. Усиление связи человеческого сознания Ба посредством Хека, способно обеспечить поддержку Ка и привести свою человеческую сущность к исцелению и радости. Русское слово “молить-ся”, то есть “молить Себя” выглядит более понятным в данной концепции, не так ли?

Нет ничего более естественного и ценного для человека, чем обрести связь с самим Собой. Обрести покровительство своего Ка и стать Его проводником в этом мире. Как нет ничего постыднее, чем посрамить своё Высшее Начало, давая волю иллюзорному эго, ахамкаре, изменяя своему Духу, пребывать вне Себя. Подобные процессы также известны в миру, о чём свидетельствует такая цитата:

Ассириец совершенно не мог себе представить, чтобы место оставалось пустым: если дух, покровительствующий человеку, покидает его, им не замедлит завладеть злой гений.

Отдельного внимания достойны две следующих цитаты:

Боги также имели Ка, но в отличие от людей — по нескольку.

и

Точно также и цари имели несколько Ка.

Здесь прослеживается социальная пирамида “люди — цари — боги”. Если убрать уже сложившийся рабский стереотип о социальном неравенстве, можно заметить, что разница между обычными людьми и царями (а также богами) была, прежде всего, в количестве Ка. Разумеется, увеличивать количество Ка не имело бы смысла без установления прочной Связи. Поэтому разница этих слоёв не только в количестве Ка, но ещё в дисциплине и практиках. Даже сейчас понятию светской царственной власти можно соотнести такие слова, как “Знать”, “корона”, “прямая осанка” и обращения “Ваша светлость” и “Ваше величество”. Путь Царей Древнего Египта это не то же самое, что известная нам борьба алчных олигархов за власть в мире гробов. Несколько Ка не могли иметь люди с рабским менталитетом, будь то раб своих страхов или алчности. Только светские персоны и только практики. Но в истории Египта так было не всегда. Тем не менее, практики существовали и существуют. Собор из нескольких Ка, упомянутый в цитате, подводит к понятиям многомерности, а также Ордена. Лишь в дополнение можно напомнить, что фартук Ордена Масонов (не путать с франкмасонами) по традиции называется «Ka Horathi».

На данном этапе описаны три из пяти (а по другим источникам шести) составляющих человека: Ка, Ба и Хат. Существует интересная работа американской группы ченнелинга, во главе с Доном Элкинсом, которые опубликовали результаты своей многолетней работы под названием “Материалы Ра: Закон Единого”. В этих трудах человека называли “совокупностью ум/тело/дух” (в оригинале “mind/body/spirit complex”):

Mind/body/spirit complex = a person, human, or entity having free will.

Эти три компонента вполне соответствуют модели человека, описанные египтянами, особенно если учесть, что английское слово “mind”, кроме значения “ум” также означает “психику”.

Следующими составными частями человека, согласно египетской традиции были Рен, Аху и Шуит.

Рен («имя») — в представлении древних египтян имя занимало очень важное место в жизни человека, поскольку они верили, что оно в дальнейшем определяет судьбу человека.

Аху («Светлый», «Освещённый») — черта, необходимая для существования в загробном мире…

Шуит («тень») — «сущность» человека.

Из книги И.В. Рак “Мифы Древнего Египта”:

Об Аху и Шуит и о связанных с ними верованиях учёные-египтологи знают ещё очень мало.

С именем относительно понятно. Но доподлинно неизвестно, что такое Аху и Шуит. Известен персонаж древнеегипетской мифологии с именем Шу. И действия его действительно отбрасывают тень. Согласно “Текстам Пирамид” он известен тем, что отделил мужское Планетарное Существо Гэб от Женского Начала Нут. И что правил он на Земле вместе с Тефнут, после того, как Ра “ушёл в тень”.

Шу в сложной короне с четырьмя перьями
Шу в сложной короне с четырьмя перьями

Шуит занимает своё “законное” место в человеке и является его “тёмной” частью. Можно, предположить, что Аху и Шуит — это аспекты человеческой души Ба. Более тонкий, светлый Аху и тёмный Шуит, аналогично Алконосту и Сирину. С течением жизни мы, делая Выбор, дополняем ту или иную чашу весов в пользу Аху или Шуит. В конце земной жизни наступает момент, когда преобладание первого или второго играет решающую роль в дальнейшем пути человеческого сознания. Об этом повествует древнеегипетский миф о взвешивании сердца. Сам по себе орган после смерти ценности не представляет. Иносказательно “взвешивали” качества души или психики. Cердце, как выяснили, было метафизическим местом пребывания Ба.

Суд над мёртвыми. Взвешивание сердца.
Суд над мёртвыми. Взвешивание сердца.

Согласно Гнозису, на сознание человека оказывают влияние пять Сил, показанных на диаграмме:

Пять Сил, влияющих на сознание человека
Пять Сил, влияющих на сознание человека

Здесь прослеживаются аналогии с Ка, Ба и Шуит. Изначалию соответствует Ка, Планетарному Существу — Ба, Роду — Шуит. Возможно, Ра соответствует Аху. Связи показаны условно. Мы просто рассматриваем другую перспективу человека — Силы, влияющие на наше сознание. Хотелось показать, что соответствия древнеегипетской картины строения человека в этом контексте также существуют.

Учитывая вышесказанное, так ли примитивны были знания о человеке в Древнем Египте?

В заключение, хочется привести такую цитату:

В древнеегипетском языке не существовало религиозных слов, так как земной и религиозный миры не имели существенных отличий… каждая сторона жизни, каждое слово, растение, животное и ритуал были взаимосвязаны с силой, мощью и властью богов.

Культура, в языке которой нет различий между Тонким и явным, не могла быть примитивной. Скорее наоборот, она наверняка отличалась более глубоким видением и пониманием окружающих процессов и роли человека в этом мире. Почему древняя цивилизация с такой высокой культурой не сохранилась до наших дней — тема отдельного исследования. Задача данной статьи заключается в том, чтобы напомнить о единстве сакрального Знания о человеке, которое звучит на многих языках мира во многих древних культурах.

Агрессия толпы

Отдельное внимание хотелось бы уделить агрессии в социальных структурах. Когда человек примыкает к толпе, его уровень сознательности падает. Он как бы отдаёт эту тяжёлую обязанность другим. И, в таком случае, манипулируя (от санскритского слова “манипура”) значимостью картины мира, мотивацией и степенью принятия ситуации толпы, можно легко получить достаточно агрессивное стадо, действия которого будут направлены на указанный в формуле объект. Политические структуры давно этим пользуются. Упрощённо это выглядит так:

  1. Значимость Картины Мира (категория: осознание самого себя, “Кто я?”) формируется идеологией, восприятием толпы самой себя, как она себя должна видеть. Словами вроде “Мы — такие-то!” (другие) или “Мы будем такими-то!”. Разумеется, идея должна быть приемлема для её носителей. Идея подбирается индивидуально для каждой социальной группы или страны, на основе нереализованных её же желаний.
  2. Уровень Мотивации (категория: позыв к действию, “Что я делаю?”) формируется тем, что упрощённо можно назвать морковкой для осла. То есть, в ярких красках обрисовываются возможные перспективы, ожидающие своих героев в случае достижения цели. Это должно побуждать к действию. Чтобы на вопрос “Что я должен делать?” получался готовый и понятный ответ — “Идти к морковке!”. И морковка, еще не самый плохой вариант, ведь она вполне реальна. Что же касается “возможных перспектив”, предлагаемых профессиональными манипуляторами, то они могут быть полностью иллюзорными. Лишь бы недалёкое сознание толпы поверило в их существование. А до проверки фактов и реалистичности обещанного дело всё равно не дойдёт, на это нет времени и энергии. Все заняты важным делом — действием.
  3. Степень Принятия Ситуации (категория: осознание того, что имеем, текущего положения дел, “Что я имею?”) формируется путём сравнения текущего положения дел с иллюзорными перспективами светлого будущего. Такое сравнение, как правило, строится на недовольстве.Толпе нужно указать на то, что она имеет сейчас, и сказать, что это никуда не годится. Выделить что-то, что масса не готова терпеть, принимать и с чем не желает соглашаться. Даже если это что-то — естественное следствие её предыдущих действий. А что вы хотели? Объект недовольства может быть выбран любой — от религиозной нетерпимости до отсутствия бесплатных туалетов. Повод для неприятия всегда найдётся.

В совокупности, три вышеуказанных компонента, способствуют агрессивному поведению толпы с весьма и весьма размытой ответственностью и неспособностью к анализу своих же суждений и поступков. Весь спектакль держится на энергиях искажённой 3-й плотности. И, как это свойственно астралу (пространству искажённой 3-й плотности), здорово бодрит, придаёт уверенности и сил, особенно неокрепшим молодым душам, ищущим приключений.

Но социальное программирование это одно, а ответственность (не путать с Уровнем Ответственности) за свои поступки — вещь сугубо индивидуальная. Ибо коллективной ответственности, благо дело, не существует.

Формула агрессии

Когда мы рассматривали работу безсознательного ума, мы говорили о системе выработки реакции на событие. Она построена на свойствах полярности 3-й плотности, также известной, как дуальность ума. Давайте попробуем оперировать компонентами этой подсистемы, и попробуем с их помощью описать механизм проявления агрессии.

Если человек характеризуется как агрессивный, то это говорит о его неспособности принимать различные ситуации как есть. Это активная позиция Степени Принятия Ситуации, наряду с нетерпением, деспотичностью, педантизмом, бережливостью и жадностью. Диаметральными свойствами этой поляризации ума будут, соответственно: добродушие, терпение, великодушие, небрежность, расточительность и щедрость. Степень Принятия Ситуации тесно связана со Значимостью Картины Мира. Поскольку сперва мы воображаем себе возможное будущее, рисуем его себе таким, как мы это видим, исходя из своего опыта и восприятия. Примерами активных составляющих этой поляризации являются упрямство и неотступность. Пассивными — лёгкость, текучесть и податливость.

Сложно себе представить агрессивного человека, который может легко перестраивать свою картину мира и не цепляется за неё. Вероятность проявления агрессии у такого человека будет гораздо ниже. Активная позиция Значимости Картины мира, проявляемая как упрямство и неотступность, в связке с активной позицией Степени Принятия Ситуации, порождает проявление агрессии. Так работает наш безсознательный ум, наше подсознание. Формула включения агрессии в подсознании выглядит следующим образом:

активная значимость картины мира + активная степень принятия ситуации = агрессия

Уровень Мотивации также имеет отношение к агрессии. Поэтому формулу можно дополнить следующим образом:

активная значимость картины мира + активная степень принятия ситуации + активный уровень мотивации = агрессия

Формула работает автоматически для всех людей с низким уровнем сознательности. Таких людей еще можно назвать импульсивными. На любую раздражающую реакцию обязательно последует рефлекс в виде агрессии, если конфигурация системы принятия решения в подсознании тому способствует. Но если человек более сознателен, в какой-либо ситуации он может успеть понять, что проявление агрессии в данной ситуации неуместно, и перенаправить её поток. Например в себя. За что, возможно, будет потом расплачиваться. Со временем, он может получить физическое недомогание, болезнь или нервный срыв.

Таков, вкратце, механизм работы нашей психики в формировании ненависти. Он одинаков для всех, независимо от того, в какой сфере, и на кого или на что именно направлен поток агрессии.

Причины появления агрессии

Часто ли вы злитесь на действия ваших близких, друзей или сотрудников на работе? Полагаю, что любой здравомыслящий человек, проводя анализ своих повседневных действий, неоднократно сталкивался с вопросом “Почему я проявляю агрессию и откуда она берётся?”. На собственном опыте вы наверняка уже убедились, что агрессия никогда не приводит к хорошим результатам, никогда не решает проблемы нашей жизни, но, зачастую, лишь усугубляет её. При этом, вы, как человек, проявляющий агрессию, можете быть вполне логичными и приводить веские доводы своей правоты, и в этом нет ничего плохого. Но если ваш эмоциональный фон наполнен агрессией, то ваш собеседник может быть психически подавлен, и логическая составляющая ваших доводов пройдёт мимо его внимания, и, как следствие, не решит проблему. Либо, что еще хуже, вы можете подавлять собственную агрессию, и, уже внутри вашего тела, она проявится в виде болезни или недомоганий.

Давайте попробуем рассмотреть эту тему более детально. Ведь агрессия преследует нас очень часто и, безусловно, подсказывает нам о необходимости изучения этого вопроса и избавления от её негативных последствий, отравляющих нашу жизнь. Начнём с того, что попытаемся понять, что же представляет из себя то, что мы называем “агрессией”.

Вы ошибочно можете полагать, что агрессия — это просто результат вашего настроения. Впрочем, и эта фраза не лишена смысла, если под настроением понимать результат вашей настройки на соответствующие энергетические потоки, свойственные этому миру.

Возможно, многие уже знают, что причинно-следственные связи событий на уровне 3-й плотности не видны. Как правило, они берут своё начало в более высоких плотностях. Поэтому, чаще всего, мы не знаем истинных причин произошедшего. Нас оно не устраивает и всё. Готовы лезть в драку или кричать в подушку. У кого на что энергии хватит.

Углубляясь в детали, дела обстоят куда серьёзнее. Являясь программой-искажением низкой (ниже 4-й) плотности, и, проявляясь энергетически на уровне 1-3 чакр, агрессия — это, своего рода, несогласие. Это отрицание того, что уже случилось. Как и любая программа, агрессия имеет свою цель — отрицание порядка более высокой плотности в угоду значимости только (и только!) 3-й плотности. Такова её цель, заложенная автором. И агрессия, хотите вы того или нет, является частью этого мира. Наш выбор в том — пропускать эту энергию через себя или нет. А наш урок — это изучение этой программы и её влияния на себя и других, на этот мир. Каждый делает свой Выбор, тем самым влияя на общий выбор людей планеты Земля.

Прошу обратить внимание еще на одну деталь: наше несогласие — это результат суждения нашего ума. А суждение, как и осуждение, это всегда плохо. Суждение всегда лишено полноты. Наше суждение всегда строится на фрагментарном восприятии мира, на его дуальности. Ведь на самом деле, хорошо сложились обстоятельства или нет — это оценка, исходя из вашей, и только вашей, точки зрения. Ваше мнение, так сказать. А полной картины не видно. Например, вы можете сказать, что ваш сотрудник повёл себя глупо и сделал ошибку. Но, с другой стороны, вам не видны возможные варианты его действий, исходя из его состояния, опыта и так далее. И, возможно, то, как он повёл себя в этот раз — далеко не самый худший вариант из того, что могло случиться. Более чувствительные люди способны одновременно воспринимать и другие мнения. В результате этого процесса, у них появляются со-мнения. А сомнение — это причина лишний раз поразмыслить о случившемся.

Итак, какое-то событие вас не устраивает. А почему? Потому, что у вас уже был план того, как должно было произойти это событие. Прошу обратить внимание еще раз — у вас уже был план события! Вы себе его уже вообразили и зафиксировали. А потом бац, и все ваши старания, всё ваше представление об идеальном (построенном вами!) мире, пошли насмарку из-за глупости какого-то человека или неудачных обстоятельств. Обидно! Что тут скажешь. А дальше, не можете это принять, и пошло поехало. Появляется агрессия.

Агрессия всегда на кого-то направлена. Даже на себя. Если использовать слово-синоним “ненависть”, будет несложно себе представить, что она может быть направлена на себя, на другого человека, группу лиц или обстоятельства.

Теперь, когда причины возникновения агрессии рассмотрены, можно перейти к следующему вопросу — “Как избавиться от агрессии?”.

Возможно, вам будет интересно ознакомиться со статьями Формула агрессии и Агрессия толпы.

Письмо себе

Здравствуй!

Знаю, нуждаешься во мне. Тебе нужен мой совет. Тебе нужна настройка, нужный указатель. Почему? Потому, что ты забыл. Забыл, кто ты есть на самом деле. Это тяжелое состояние. И если тебе станет легче, то это естественное следствие того мира и пространства, в котором ты находишься. Опять набрался лишнего? Возможно, где-то был неосторожен, неосмотрителен, невнимателен. Такое бывает. Да, этот мир не из лёгких. Та еще штука. Возможно ты сейчас на работе, в офисе прохладно, и ты ищешь возможность согреть свои замерзшие руки. Подумай: сотворён мир, человек. И в этом мире ты вынужден выдумывать средство согревания твоей же части тела. Разве это не абсурд? Почему нельзя было сделать сразу тело идеальным для текущих условий среды, в том числе климатических? Какой смысл было заставлять человека испытывать все эти неудобства и бороться за собственное выживание? Выживание, а не разговоры о Высоком. О какой эволюции сознания может идти речь, если это невозможно сделать, пока стоят вопросы выживания и комфортного обитания в среде. В борьбе за выживание ты тратишь своё внимание, энергию. Ничего себе цена, вдумайся, ты только что потратил энергию на решение вопросов своего выживания! Как так? Разве для этого ты её получил?

Кроме этого мелкого дискомфорта, разумеется, есть вопросы и поважнее. Так или иначе, хотелось бы напомнить о неразумности этой среды. О том, что ты к этому безумию непричастен, пока сам не становишься этой тупой средой и не проводишь это безумие через себя. Отторжение. Вот, что должно приходить в голову. Отторжение. Своей глупости, тупости, неудачной среды, каких-то идиотских обстоятельств, какими бы они ни были. Всё это не ты. Это не твоё. Ты здесь гость. Ты ничем не обязан ни этому миру, ни его Творцу. Ведь жизнь тебе дал не Он. Твоя задача в его мире вспомнить, кто Ты. А Его задача, чтобы ты не вспомнил. Потому, ты сейчас читаешь это письмо. Это результат того, что ты в Его ловушке. Тебе плохо, потому, что ты — среда, проекция Его мысли. А среде здесь плохо, душно, некомфортно. Она болеет. Вся — и природа и человек. Подумай, ведь человек — часть природы. И если в нём есть несовершенство — это несовершенство природы.

Итак, ты здесь. В этой точке. И ты ждешь указаний от меня. Получи их и постарайся понять. Хоть тебе и будет нелегко. Так же нелегко, как передать словами нужное состояние и настройку. Ибо решение твоего плачевного состояния лежит не в уме, а в твоей настройке! Ты можешь думать всё, что угодно, но не перенастроившись, не перезамкнув цепи, ты не сможешь избавиться от проблем ни на минуту. Я опишу тебе свой мир, своё состояние. А ты попробуй на него настроиться.

Я спокоен, полон сил и эмоционален. Я знаю, что здесь я гость и должен быть предельно аккуратен. Прежде всего, в вопросах того, чего я касаюсь. Ибо любое касание есть акт взаимодействия, перенастройки на другую частоту. Проще всего выйти на меня можно таким способом: нужно разомкнуть существующие энергетические контуры. Осознать и понять, что они не твои. Печаль, разочарование, страх, нежелание жить и пр. — всё это характеристики тех энергий, на которые ты сейчас замкнут. А это 99% энергии Творца. Ему нравится вожделеть на чувство собственной власти и безпомощности. А тебе? Выбрось это сейчас же! Внешне уединись, формально “заболей”. Минимум неделю ничего не должно тебя тревожить, ты же больной! А больным нужен покой. После того, как ты это выбросишь, последует опустошение. Ну, а что ты ожидал? Ты же своё внимание только что отключил от питания :-)) Чем его заполнить, спросишь ты? Собой. Для начала тем, что тебе доставит хоть немного Радости. Пусть это будет поездка, уединение в уютном доме с интересными книгами или музыкой, которая тебе нравится. Посмотри фильмы, которые ты любишь.

Какое-то время уйдёт на индульгирование. Ты будешь страстно компенсировать “недополученное внимание” несчастной детки. Если без этого никак, так тому и быть. Получи своё, наконец. Потрать еще немного своей энергии на эту чушь. Но лучше, осознай, что настоящему тебе это ничего не нужно. Тебе необязательно индульгировать в чувстве жалости к себе. Недополучил внимание? Уверен? Какое еще внимание ты ищешь в этой пустоте?

В моём мире нет переживаний. Это только ты нервничаешь и боишься. Я нет. Я — результат правильной настройки, где нет страха и уныния. Не путай, пожалуйста, эти совершенно разные миры. Разные качества различных Мер. Я же говорил, тебе будет трудно понять меня словами и умом. Гораздо важнее — настройка и частота.

Опустошение должно быть заполнено. Через какое-то время ты начнешь перестраиваться на меня. Как бы само собой. Но здесь, я бы настаивал на большей осознанности. Ищи меня. В медитации, утром, перед сном, в любом действии, не важно. Главное пойми — пока ты часть среды, у тебя нет ни малейшего представления обо мне. Потому, что это другая частота, другой мир. Твоему уму и восприятию от среды это недоступно. Пойми это, наконец. Математика тебе в помощь — рассмотри соотношение: время проведенное с собой, против времени проведенного в среде. Разложенную во времени, ты видишь функцию того, кем ты являешься при прочих известных факторах, как то: твоя восприимчивость к среде, твоя зависимость от среды, твоя склонность слить настройку, энергию и понимание другим. Должно пройти достаточно времени, чтобы настроиться на Себя. Может быть день, неделя или больше. Всё будет зависеть от того, удалось ли разомкнуть ненужные цепи. Твоё, освобождённое от скверны, внимание по ниточке вверх будет стремиться ко Мне. Это не аллегория, это энергетический факт. Ты тут не причём, потому не пытайся понять своим жалким умом этот великий механизм Бытия. В этом смысле разные ретриты, где присутствует уединение с собой, отсутствие коммуникаций с другими могут оказаться для тебя полезными.

Если тебя несёт потоком, а ты цепляешься за бревно, которое в этом потоке — каковы шансы, что ты выберешься? Ты должен отпустить. Отпустить всё, за что ты цепляешься. Твоя цель — не вытащить бревно, ибо оно часть потока. Твоя цель — вытащить себя! Думай. Думай о том, как ты попал в этот поток. Где был неосторожен? Может быть с кем-то встретился и взял лишнее? Будь осторожен с окружающим миром, он ядовит. Не успеешь опомниться, как окажешься в бурлящем страстями котле, наивно отождествляя себя с частью его ингредиентов.

У меня нет тревоги. О чём мне тревожиться, ведь этот мир ненастоящий. Единственное, что меня беспокоит — взаимодействие с другими. Очень уж хочется сохранить собственную правильную частоту, а не перенастраиваться на сомнительные экземпляры, вожделеющие на чувство собственного превосходства или никчемности. Чужды мне эти энергии. Не нужно мне это. Любые действия здесь я буду соизмерять с собственной частотой, отделяя нужные действия от ненужных. Я буду искать главное, а не цепляться за крошечные фрагменты частного порядка. Бесполезно работать с этими фрагментами, ведь они подчиняются формуле. Формулы нужно брать в расчет.

Ты можешь подумать, что легко мне со стороны так говорить и в отсутствии проблем, указующе вещать, что да как. А ведь сложно сделать, особенно если ситуация отягощена проблемами, вполне вроде бы осязаемыми, не иллюзорными какими-то. Да, ты вправе так думать. Я скажу так: проблема тем тяжелее, чем более ты себя ассоциируешь с миром, эту проблему породившим. Не хватает убедительности? Тогда спроси свою Смерть. Ты и так всё потерял, ты и так никто. Всё потеряно. Давай, отпускай уже! Хватит. Тебя уже нет, и всех жизненных обстоятельств тоже. Уже нет места для проблем. Их тут нет, они сюда не проникают, ведь им нужна подпитка. Проблемы могут жить только там, на низкой частоте, а когда ты переключился — их нет. Твоему уму этого не понять. Но это можно почувствовать.

Удачи в разотождествлении себя с этим миром и его проблемами. Прими мой импульс Света, пусть он даст тебе уверенности. Будь гостем, но не бери лишнего. Отторгай всё то, что тебе не нравится! Хватит мозги морочить этими безобразиями. Ты можешь повлиять на это! Ты можешь!